命運的開創與超越 蔡文華 著
目錄
一 自序
二 楔子
三 什麼是因果
四 相信因果的積極意義
五 因果的性質
因果的序別
間接的因果
因果的種類
自作尚須自受
六 是誰在輪迴和受因果
七 生命的大疑問
八 因果律的法則
九 因果律的公正性
十 因果律的迴向性
十一 附錄人生差別現象的原因
十二 因果律的同質性
十三 因果律的不等量性(量變性)
十四 因果律的慣性(人格塑成性)
十五 有關命運的幾種理論
宿命論
不定論
決定論
因果業力論
十六 有關命運的幾點討論
命運是什麼？
命運值得算嗎？
對命運應有的認識和態度
十七 有關命運改變的一個例子
一 自序
在希臘羅馬神話裏，有一個叫「薛西弗斯」的，他因為犯了某種錯誤而遭受天譴，諸神罰他推一巨石上山，他日夜不停地努力，終於將巨石推上了山頂，等他一歇手，巨石又滾回了山腳，他拖著疲憊的步伐走下山，一次又一次的重覆著同樣的輪迴與折磨。
沒有一種懲罰，會比「無希望」對人更殘酷的了！
人的一生和其命運，多少有點類似薛西弗斯和他的命運，
薛西弗斯推動巨石上山，就像我們的「生」，巨石到了山頂就等於我們的「死」，推巨石上山的艱辛過程，就像人生奮鬥爭扎的過程，巨石的起起落落，就像人的生生死死，死死生生。
薛西弗斯的悲劇性在於，他知道巨石推到了山頂，還是註定會滾下來，但受命運的驅使，卻不得不推！
人的悲劇性在於，他雖知道出生了就註定會死，但卻不知道死了還會再生，只因命運的驅使，不得不生！
人不願生而生，不願死而死，在這生死兩端之間，卻也總是讓人迷惘與不解，為什麼人生裏頭，有這麼多的差異現象存在，為什麼每個人的「命運」都不相同？命運是什麼？有什麼道理存在嗎？
從某種觀點來說，人是需要為自己的行為負責的，命運就是人在承受其行為的結果，也就是人除了是自己行為的造作者外，更是自己行為的承受者，從這個角度來看，命運就是一種「原因」與「結果」法則的呈現，談命運，自然就離不開「因果」了。
人有什麼樣的行為原因，就會反映什麼樣的命運面貌，如果能對命運和因果的原理多了解一分，對命運的調適和行為的掌握就更清晢一分了。
薛西弗斯的悲劇，是別人給他的。
而人的悲劇，卻是自己造成的！
生命本來可以是極度圓滿的，人世間的一切苦痛，不幸與災難，都不是必然的結果，人生中許多殘缺現象的發生，都是人性不圓滿所致。
薛西弗斯的悲劇，是永遠沒有希望的苦刑。
人的悲劇，卻露有希望的曙光！
薛西弗斯的命運，就像他宿命的巨石一樣的堅硬，無可摧破改變，而造成人命運的因果巨石，卻是可消融和改變的。
人世間的一切現象和人的命運，都是人性的投射和反應，生命的圓滿是可以實現的，人世間的一切苦痛、不幸和災難，都是可以停止和避免的。
當人性光明良善的一面流露出來，世間所有黑暗不義醜陋的一面才會消失無形！
這本書，雖然單純談的是人的因果和命運，但作者所隱含的，毌寧卻是對人性高度的關懷和期望！
期望經由對讀者「小我」的小小啟發，引發更廣闊「大我」胸懷的產生！
這也是本書的緣起和期望。
蔡文華 於1993年
新心靈 