你裁定要做何事，必給你成就，亮光也必照耀你的路…
在佛來弟和我住在一起，並得到我的讚美和敬重之前，我對蒼蠅的態度，一向都是難以妥協和充滿敵意的。 我徹底的不喜歡牠們在我的皮膚上走動的感覺，不喜歡牠們咬我並騷擾我的方式，不喜歡牠們沾染我的食物，甚至不喜歡牠們和我同處於這個世界上。
然後，就來了這個佛來弟，不只粉碎了我的惡意，也教導了我一些，以前我不相信，在一個人類和一隻蒼蠅間可能會發生的事。
一天，一件令人驚震的事發生了，那時我坐在書桌前，正閒等一通電話的到來，而佛來弟則停在附近的打字機上。 想著牠和我所共同分享的樂趣和幸福，我開始思索著，是否我們的經驗，只是我們之間的一種怪異的插曲，而我們各自又是我們族類之中怪異的典型，或是，這種經驗，在所有人類和所有蒼蠅之間，都是可能發生的？
而為什麼，除了佛來弟之外，我總是受著蒼蠅的騷擾，又為什麼，幾乎所有的人類，也總是受著蒼蠅的騷擾？ 在這種種揣度之中，佛來弟突然飛了起來，然後就直接飛到我的鼻端前，就像一架小型的特技飛機一樣，牠翻了幾個筋斗，然後又降落到打字機上。 牠重覆的做了幾次這樣的動作，活像一隻有智慧的小狗，試圖要吸引牠人類的伴侶，去注意，某種牠認為這個人類應該要知道的事。
所以，我全意的注意著牠，並仔細的留意著，所有流入心靈之中的意念傳達。 在我座位的背後，老祖父的舊鐘，滴打、滴打的響著，幾分鐘過去了，然後，輕柔的就像耳語的呢喃，一個鮮明的意念進來了，而它所包含的，只有一個名字、一個數字，名字是「約伯」，數字則是「二十二」。 我匆匆的來到書架旁，取出一本舊約聖經，翻到「約伯書」（the Book of Job）的第二十二章。 當我翻到第二十八詩篇時，我停了下來，因為在我面前的簡單字語，就是對那困擾我很久的，人與蒼蠅關係的完全解答，而實際上，那也是對所有困難關係的解答，不管是對人類、動物、蛇類、昆蟲，或是對任何形式的生命關係。 約伯，當然是一個偉大的心靈和靈性的探索者，因為幾乎每一種會降臨在任何人身上的災難，全都降臨在他身上了。
而幾乎人們所習於倚賴的安全、舒適、成功和幸福的支撐，在約伯身上全都垮掉了，苦難的造訪，讓他情緒極端的低落，但卻無法阻止他，至少，無法阻止他在心靈和靈性上所了知的。
在約伯極端黑暗和沮喪的日子裡，他的三位朋友，提幔人，以利法（Eliphaz the Temanite），書亞人，比勒達（Bildad the Shuhite），拿瑪人，瑣法（Zophar the Naamathite），一同前來「為他悲傷，安慰他」。 而那時所發生的情事，現在幾乎已變成了一個思惟的永恆經典了，而其中大部份的情節，都圍繞在「正確關係」的職責上。 在那著名會面的結尾，提幔人，以利法，說出了一段觀察，這段談話，想必震醒了約伯，就像它也同樣震醒了我一樣，就在我同站在我左肩的佛來弟，一同閱讀這第二十八詩篇時。 以利法是這樣說的：
「你裁定要做何事，必給你成就，亮光也必照耀你的路。」 （Thou shalt also decree a thing ，and it shall be established unto thee，and the light shall shine upon thy ways）
只有短短的二十一個字，但在那字裡行間，我已經有了，不只是人和蒼蠅處境的答案，也有了對所有關係問題的答案了。 在蒼蠅佛來弟和我住在一起以前，我對蒼蠅的「裁定」(decree)，不間斷的，提供了我一種不愉快和麻煩的收割。 我期待蒼蠅是不友善的，牠們就如此的表現！ 我期待牠們來惱怒我，牠們就這樣做！ 我期待牠們來咬我，牠們就以那種方式來回應我！ 我在外在上，回收了我在心靈和口頭上，所裁定和所期待的，就像回聲般的精確！ 所以，自從我改變對於蒼蠅的裁定，並且一直保持至今後，我在世界的其他角落，從此就不再受蒼蠅的騷擾了，即使是在蒼蠅最肆虐的叢林裡，也是如此！
「評析」：所謂的「裁定」(decree)，也就是一種心裡上、觀念上的認定，用白話來說，就是一種對事情的觀點、立場，也就是俗稱的「信念」、「價值觀」或「意識形態」。 我們的心靈本質，本是空靈、空性的，也就是說，心靈的究竟本質是「無向」的，如果我們設定個「方向」，說這就是心靈，那麼，心靈就被這個「方向」囚禁了。 以此來看，所謂的「信念」、「價值觀」或「意識形態，都是中性的，端看我們如何形塑並善用它，而不是在本質無限自由的心靈中，製造自己的枷鎖和牢獄，而被它束縛和奴役。
而波恩顯然深刻的理解了這個原理，因為他了解了任何的觀點、立場、信念，都只是一種工具，一種中性的工具，是一種能讓他能更美好和諧的行走在這個世界的工具。 所以，他總是以感恩、欣賞、讚美、祝福、尊重、同理、包容的信念，和正面積極的態度，活在每一天的每一個當下裡。 也難怪，他輕易的就實踐了心念的因果律—「交互律」，而和一隻我們「裁定」為最噁心、最卑賤、最討人厭的「蒼蠅」，成了最知心的朋友了!
有了這樣的發現後，我太遲的任命佛來弟為我另一位私人的老師，並且要求牠，以一種教育性的方式來進行課程，關於這點，牠以理解、有創意和有效率的方式進行著。 我們的課程，遵循著史強哈特和其他動物，同樣的成功模式來進行： 我藉著一本同義字書和字典，尋找牠身上的好特質，然後研究牠如何以那些好特質，活在當下的生活裡。 而佛來弟的教導方式，是靈巧的、是具娛樂性和教育性的。
牠最喜愛的技巧之一是，突然的就出現在我鼻端的不遠處，然後表演飛行特技。 這種方式的優點是，不論當時我在那裡，或在做什麼，都會將我的注意力，完全的轉移到牠身上來，而這也正是這個小傢伙所要的。 然後，如果有需要，牠就會以肢體動作來做輔助，而如果那時我夠敏銳的可以接受得到，靜靜地，牠就會為我傳來，在那時，牠覺得我所需要知道的一些事。
但牠並不是以「一隻蒼蠅」傳達給我的，而是以一個「宇宙心靈」的生命表達，傳達給我的。 所以，我就在這隻「蒼蠅拍下的亡命者」的座下學習著，讓牠幫助我去發現、去了解，在身體外表下，一隻蒼蠅的真正本質。 而當我學習的愈多，我就愈能超越那傳統的彊界，更加的認識牠的好特質，也讓我能更和諧的行走在靈性的道路上。 而所有發生的這一切，難道是太過牽強和不可思議，而不值得人們予以嚴肅的正視嗎？
如果是這樣，那麼我們就來聽聽，一直以來，都是最偉大的思想奇才之一的人怎麼說的。 他就是德國的愛克哈特（Meister Eckhart），在1260至1327年間，他的存在，曾優雅和祝福了這個世界。 從他廣大、深邃的智慧和視野所流出，愛克哈特如此說道： 「當我在巴黎傳道時，我曾經說過──而我仍認為說得好──在巴黎沒有一個人，能夠以他所學的，想到過 ： 神是在最卑微的生物裡──甚至是在一隻蒼蠅裡！」
新心靈 