生活中的恐懼
每個人都會「恐懼」，而每個人也都有所恐懼的事物和對象。
例如，絕大部份的人，對生活中的某些事物，諸如蟑螂、老鼠、蜘蛛、毛毛蟲、蛇之類的東西都會感到噁心恐懼。
而有人則似乎有「懼痛症」，特別的怕痛和怕打針，有人則有「懼血症」，一看到血，頓時嚇的臉色蒼白，也有人特別的怕髒和怕得病，時時都活在「懼髒症」和「懼病症」的恐怖陰影中。
而也有一些的恐懼，並不是由特定的對象造成，而是由某種的「情境」所造成。
例如，只要爬上某種高度，就會發生雙腳抖索、頭暈目眩的「懼高症」，或是只要置身於黑暗孤寂的處境中，就會產生精神緊繃害怕的「黑暗恐懼症」。
其他較特別的恐懼症，諸如︰
懼曠症─ 害怕處身於空曠的處所，害怕出外和旅遊。
懼閉症─ 害怕處身於密閉的處所。
孤獨恐懼症─ 害怕孤伶伶的一個人獨處一室。
社交恐懼症─ 害怕成為別人觀看和議論的焦點，害怕面對陌生人。
還有，在生活中的一般情形，例如害怕被拒絕，害怕不被重視，害怕被別人看輕，害怕期望落空，害怕比不上別人等等，這些「害怕」，也可以說是某種輕微的「恐懼症」。
恐懼的心理
雖然恐懼的型式有多種，雖然每個人恐懼的「僻好」也不太一樣，但相同的是，任何人只要面臨他所恐懼的，都會馬上陷入焦慮、不安、害怕和恐慌中。
然而，當我們對某種對象或某種情境產生恐懼時，通常我們並沒有真正的理由去懼怕那些對象或情境，也就是，
常常我們會恐懼，但我們不知道為什麼我們要恐懼的真正原因，我們只是恐懼著，我們就是無法克制自己不去恐懼。
當恐懼來臨時，我們隨即被焦慮、不安、害怕，甚至恐慌的情緒所圍繞，當恐懼的強度夠強，或時間夠久，生理的不適就常伴隨心理的恐懼而出現。
也由於每個人都有避開他所恐懼的對象和情境的傾向，因此，當每次我們避開了讓我們所恐懼的對象和情境時，每一次我們的情緒也都獲得了舒解。
然而這樣的舒解，並沒有真正解除我們的恐懼，反而卻「強化」了我們原先的恐懼，因為我們只是暫時逃避了我們的恐懼，而不是真正去面對那令我們恐懼的！
恐懼的類化
當某些恐懼一旦在我們心中建立後，我們所恐懼的對象和情境，就被強化的愈來愈具體和敏感，有時，這些被我們所恐懼的對象和情境，甚且會擴展和類化到其他的對象和情境。
曾經有一個案例報導說，有一位少女，從小即被灌輸性是罪惡、骯髒的嚴格道德教育，後來不幸的，在十五歲那年，她遭受到一位男子的性侵犯，這個不幸的遭遇，更強化了她原本對性是罪惡和骯髒的認知。
後來漸大，她交往了一位男朋友，有一天在約會時，這位男生情不自禁的摟抱親吻她，這個羅曼蒂克的動作，雖然美好，在當時也的確激起了她隱藏的情慾，但被激起的情慾卻引來了她自己強烈的罪惡感，使她認為自己是不純潔、不道德的。
這樣的想法，讓她恐懼、害怕，於是她開始了一連串的逃避行動。
首先，她不願再與這位男生見面，藉由不見面來免除她的恐懼和洗刷她認為的「罪惡感」。
後來，她乾脆拒絕了所有男孩的邀約，以避免任何有讓她自己「犯罪」的機會。
接著漸漸的，她的恐懼擴展到她所認識的任何男孩身上，凡是和所認識的男孩在一起，她都會覺得不舒服。
最後，她的恐懼症竟然類化到所有男性身上，凡是有男性在場的任何社交場合，都足以讓她心生畏懼。
就像這個案例所陳述的，
恐懼，彷彿也有它自己的生命似的，會蔓延以擴展它的版圖，尤其特別在我們不敢面對和不知如何去面對它時。
死亡的恐懼
在人的一生中，有很多讓我們恐懼的事，而且每一階段都有每一階段可恐懼的事。
但恐懼事實上並沒有帶來任何的好處，有的只是令我們焦慮、不安和害怕。
但一般人只是恐懼著，卻不知他們在恐懼什麼。
而恐懼，可不可能被克服呢？
要了解這個問題，首先必須了解恐懼的根源是什麼？為什麼我們會恐懼？
在所有恐懼當中，對死亡的恐懼，可以說是所有恐懼當中的最高點。
死亡，可以說是我們最恐懼的事了，因為死亡就意味著，「我」這個個體的斷滅和「我」在這俗世上「所擁有的」和「所關係的」一切的滅絕。
但與其說一般人對死亡的恐懼，是出於對自我將滅絕的恐懼，倒不如說，他們所恐懼的，是出於對死亡後「不確定」情境的真正恐懼。
就像我們都怕黑一樣，因為我們不知黑暗和黑暗的背後是什麼，所以我們對不確定的黑暗，總懷著一種莫名的畏懼。
而死亡，就像個巨大的人生黑幕，它似乎終止了和阻隔了我們人生光明的前瞻和視野。
所以，我們對死亡的真正恐懼是，這個死亡的「終極黑暗」，將把我們從我們所熟悉而「安全」擁有的世界，帶往死亡所代表的陌生而未知的某種境地。
所以，對死亡的恐懼，可以說是一切恐懼的根源，如果一個人可以真正免除對死亡的恐懼，就可以免除對其他一切的恐懼，因為，死亡是一切恐懼的最高點。
死亡，值得恐懼嗎？
但死亡，值得恐懼嗎？或我們對死亡的恐懼，可以免除或是容易免除的嗎？
這個問題的解答，要視我們對「死亡」如何認知而定。
因為「死亡」就意味著，「我」的斷滅和「我」在這俗世上「所擁有的」和「所關係的」一切的滅絕，於是從這裏，對死亡的恐懼（包括意識和潛意識）就產生了。
但「我的斷滅」值得我們恐懼嗎？
如果說，死亡後，「我」並不會斷滅的話，那麼，「我」所恐懼擔憂的，就是多餘的了。
如果說，死亡後，就是「我」的斷滅的話，那麼，「本來的我」也就從來不存在，既然，在此世前，「我」從來不曾存在過，「我」之所以在這世上存在，也只是一種機緣上的偶然，就像朝露，所以我的斷滅，也只是一種人生上的必然，既然是必然，又有何恐懼之必要？
我們「擁有」什麼？
如果說「我的斷滅」不值得恐懼，那麼，「我在這俗世上所擁有的和所關係的一切的斷滅」，就值得我們恐懼嗎？
其實，怕失去「所擁有和所關係」的恐懼，也只是一種虛妄的執著，因為，
我們連自己都無法「真正擁有自己」，我們何曾真正去擁有別人或什麼呢？
如果說，我們可以「真正擁有自己」，那麼，我們可以真正去擁有別人或什麼嗎？
當我們說「擁有」時，是表示一種從屬關係的建立，然而，所有能夠被因緣「建立」起來的關係，也終必將因其他因緣的關係而破壞或消失。
所以，也就沒有什麼「擁有」是永久不變的，既然，沒有什麼「擁有」和「關係」是永久不變的，我們所謂的「擁有」，也只是一種虛幻的擁有，就像做一場夢，你能說，夢中所「擁有」的，能讓你恐懼它的失去嗎？
所以，我們害怕死亡後，「所擁有的和所關係的一切的滅絕」，這種怕「所擁有」的失去的恐懼，終究也只是一場夢幻，因為，其實我們從來就沒有真正擁有過什麼，所以，也就從來沒有真正失去過什麼！
如果一個人對「死亡」能有幾分透徹的認知，就能免除幾分對死亡的恐懼，而死亡的恐懼和一切其他的恐懼，都是由「我」的存在而產生的，因此，一個人除非對「我」的本質有真正透徹的認識，否則便無法超越對死亡的恐懼和一切其他由「我」而產生的恐懼！
當一個人無法免除對「死亡」和對任何形式的恐懼時，所謂的「心無掛礙，無有恐怖」，恐怕也只是一場奢望而已！
新心靈 