20裸體主義者

無論我在那裡,或我的腦子在想什麼,「我」總是比我的身體和我的穿著,透露出更多的自我!

史強哈特,教給我最有用的課程之一,是和一個古老諺語有關的真理:

「思想就是物質」(Thoughts are things)。(或思想就是實質的)

從來就沒有人教導這隻大狗這個諺語,然而,牠對它非常的了解。我回想起,在童年時代和其後的日子裡,已聽到這個諺語有許多次了,但都未給予太多的關注,對我來說,它似乎只是一個哲學的抽象概念,是一種人們在閒聊時,隨意觸及的主題,是一個在實際生活裡,引不起人們嚴肅對待的詞句。但史強哈特,在「狗訓練人」的教育課程裡,讓我體認到了這個真理:思想,「真的」就是物質!

牠深刻而難忘的教導我這個特殊的真理,不只為了我做為一個活生生的存在體(entity)的好,也為了我行走在大地上,做為遇到其他存在體的一種保護。牠逼使我體認到,在和牠接觸的過程中,能夠使之成功,也能使之失敗的工具,不是牠的思想、牠的心靈狀態、牠的內在態度,而是我的,我的思想、我的心靈狀態、我的內在態度!而我也了解了,不管我們之間的關係如何,我都要負起絕大份的責任,而那個責任,不是決定於我所說或所做的,而是決定於我內心裡所思、所意欲的。在這樣的課程裡,有兩個事實愈來愈顯重要:一是,史強哈特和我,必須要先是一個「心靈」的存在體(mental beings),然後,才可能被外顯為一個「物質」的生命。

「評析」:這裡所說的,隱含有兩層意義:一是,做為一個活的生命體,「心靈」是主角,是主動的,而「肉體」是配角,是被動的。二是,做為一個活的生命體,一定要先存在一個「心靈」,直接的說,也就是要先有「靈魂」,然後,才可能有活的肉體,也就是,沒有靈魂,就沒有肉體的生命。以此來看,雖然「複製人」的問題很熱門,但不管科學有多進步,能夠造出多精緻的肉體,如果沒有所謂的「靈魂」願意進住這個肉體的話,肉體也存活不了,而且不管「複製人」的外貌,和本尊有多相像 , 肯定的是,住在兩個肉體裡的兩個靈魂,必定是不相同的!

所以,就是因為彼此為心靈的存在體,我和這隻大狗,一定要先有心靈的關聯,然後,才會有其他的關聯發生,而不管何時,當我從這個角度切進去運作時,我們總是能和諧一致。第二個事實是,不論多麼細微的思想,不論好、壞或中性的,當我向史強哈特發送了過去,幾乎不變的是,這些思想,總會以某種相對的外在形式和作用,回到我的身上來。

從我這裡發送出去的作用,和從牠那邊快速作用回來的反作用力,總是像回聲般的精確,以致,我必須經常留意自己細微的心思,而每個來訪的陌生訪客,也都會事先被警告這點。偶而,當這項警告被疏忽或遺漏了,史強哈特就會在心靈的氛圍中,偵察出牠不喜歡的訪客,而這種人狗之間無法交融的衝撞,總會對訪客造成一種粗暴且不愉快的經驗。然而只有非常少的訪客能夠知道,他們無時無刻,無不在對外傳達、宣告有關他們自己的思想、感覺和情緒,而任何他們外在所做的,都無法對史強哈特,或對任何其他夠警覺的動物,隱藏關於他們自己內在的意圖和真相。

「評析」:這也就是思想的「交互律」(Law of Reciprocation)—一個人內在的心念,與外在的環境或回應習習相關。思想的「交互律」,也間接證實了:「思想就是物質」(或思想就是實質)的真理。在這裡,我想舉本書作者在其另一本書中的兩個實例,來說明一般人所輕忽的無形「思想」,是如何的在他們身上作用著。

[故事一] 預知殺戮紀事波恩常到世界各地去旅行,每到一地,他總喜歡到鄉野和森林中去漫步沈思。有一次,他來到了一個東方的國度,某天,他順著森林中的小徑蜿蜒前進,最後來到了一處空地,空地四周的各種樹木,枝椏高高的舉起,遮蔽了天空,就宛如置身在綠色的屋頂下一般,這時,陽光透過葉縫灑了下來,森林的芬芳氣息,令人聞之陶醉,在這樣的氛圍下,實在是極適合做沈思冥想的。於是,波恩就倚靠著一棵傾斜的樹幹,享受著這令人心曠神怡的時刻。

突然,不知從何處跳下來一隻猴子,牠謹慎警覺的往四處張望,然後慢慢的移到空地的中央坐了下來,就像個法官似的,牠以一種非常慎重的表情打量著波恩,而波恩也納悶著牠的舉動,所以也保持著高度的警覺,想瞧瞧這隻猴子的意圖是什麼。就這樣,一個人和一隻猴子,在外在上,沒有任何絲毫的行動,但在內在裡,彼此已經在進行互相的探索了。顯然的,這隻猴子正一層層的剝去波恩外在的表象,試圖直探他內在最深層的核心,在那裡,牠就可以探索在一個人的外表下,他真正的本質了。而波恩也是,他也欲予了解這個不速之客的真正意圖,所以,在這裡所發生的,就像是一個重要的儀式一般,一個人和一隻猴子,不是以外在的語言和手勢來問候,而是以精神的律動,彼此互動激盪著。漸漸的,精神的律動愈來愈和諧了,一個人和一隻猴子,在那無形的精神領域裡,彼此交換著訊息,彼此交換著彼此的思想、感覺、性格和動機,彼此也向對方釋出了自己最好的一切。

沒有任何外在的舉動,一個人和一隻猴子,就向對方展示了尊重、信任和了解,就好像兩個紳士,在美好的氣氛下,做了初次精神的握手,而完成了見面的儀式。突然的,這隻猴子停止了打量,牠開始緩慢的向森林的各個方向張望,似乎在傳送什麼,波恩猜想,這個森林空地,或許是野猴的聚集地或嬉戲場所,而這隻猴子是一隻偵探猴,牠來瞧瞧,到底這個陌生的入侵者的意圖是什麼,等確定沒有什麼危險的狀況發生時,這隻猴子就向猴群發出了安全的訊息。結果,情形證實了波恩的臆測是正確的,因為不到幾分鐘之內,森林的空地上,就跳下了成群數不清的猴子,牠們跳躍著、遊玩著、嬉戲著、社交著,而奇特的是,所有的猴子,自此沒有再正眼瞧過波恩一眼,就好像他不存在一般,或是,牠們也把他視為牠們的同類了。

就這樣,幾個小時過去了,波恩就在那森林的空地上,愉悅的觀賞著猴群生動的演出與生命力的展現。但突然的,沒有任何預警的,所有的猴子突然靜止了下來,然後同時看向南方,顯然的,牠們似乎被某種的恐懼所籠罩著,因為隨即的,所有的猴子全都驚慌的往北方逃竄。波恩納悶著,到底發生了什麼事,足以讓這群猴子突然驚慌的逃散開來?為了一探究竟,波恩決定留在空地上等候,時間一小時一小時過去了,森林中除了靜謐,什麼事也沒發生,在過了三小時後,突然有五個人,從南方進入了空地,為首的兩個人帶著槍,而其他三個人則是隨從。原來帶槍的兩個人,是富有的美國人,他們常到世界各地狩獵動物,以做為展示的標本之用,而這次他們到這裡來,就是來獵殺猴子的,但他們的運氣似乎很差,因為一路走來,他們根本沒有發現任何的一隻猴子。

而令人驚訝的是,經過波恩的了解,就在三小時前,當那兩個獵人拿著槍,準備出發獵殺猴子時,也正是空地上的猴子,突然無預警的驚慌逃竄的時候。波恩推測,當那兩個獵人,準備獵殺行動時,他們已經向猴群發出了那邪惡、殘酷、謀殺的訊息了。而自然的,在遠方的猴群,也已敏銳的覺察到那嗜血的訊息了,所以,牠們也就採取了牠們所該採取的行動了。

[故事二]和「交易鼠」的心靈交易有一天,波恩和一個朋友共進晚餐,這個朋友是一位著名的出版商,他在南加州的山上,有一大片地產。波恩問候他的朋友,近來可好?這位朋友苦惱的回答說,實在過得糟糕透頂了,因為他就快被那些「小壞蛋」給煩死了,波恩就問說,是什麼「小壞蛋」?「就是那些俗稱『交易鼠』(trade rats)的小壞蛋,凡是閃閃發亮或發光的東西,像珠寶、首飾、湯匙、刀叉等等,都被牠們給搬光光了!」然後這位朋友,就開始長篇大論的、厭惡的譴責那些老鼠,數落牠們帶給他們全家苦難的生活,接著又說,不論他如何想辦法消滅牠們,總還是會有新的一批進來,然後又開始搬走那些價值不貲的東西,只要是可以搬得走的,不論是他的、家人的或是客人的,沒有一樣是安全的!

波恩回答說:「從你所告訴我的,顯然的,你只是在處理外在的問題,而不是在處理內在的問題,你只是將注意力放在結果上,而不是原因上。」波恩接著說:「意識才是主要的因素,因為所有存在的事物,都只是你內在觀念的投射,不管這個觀念是意識的,還是無意識的,所以是你,也只有你自己,需要承受你自己觀念所帶來的結果,不管這結果是好是壞,是善是惡!所以,要怎麼想,就全看你自己了,你曾認為那些老鼠都是壞蛋,而你也已經看到你的思想被投射實現了,因為你「期待」牠們進入你的屋子,然後搬走有價值的東西,所以牠們也就如你所願的那樣做了。所以,你為什麼還要尖聲的譴責牠們,或是感到困擾或挫折呢?你只是在經驗『期待和實現』的定律罷了!」這位朋友好奇的問波恩說,為什麼他有這樣的看法和觀點。

波恩告訴他說,他大部份的知識,都是跟他的動物老師學的,而他的每一個動物老師,幾乎都是深刻理解「思想就是物質」的專家。為了讓他的朋友更加的了解,也為了鼓勵他,波恩就舉了個例子。他說:「交易鼠,是一種非常聰明的小東西,而且牠們總屬於一個更有效率的『交易聯盟』(trade union),想想看,如果有一隊老鼠上到你的山上來,而在前面路的轉彎處,就是你美麗的家園了,而這隻老鼠王,剛好初到貴寶地,牠想知道,究竟是誰住在那幢屋子裡,別的老鼠就會向牠投訴說,你不只強烈的對抗牠們,而且還殘酷的謀殺牠們。老鼠王聽了,當然會下命令說,好吧,小子們,讓我們趁他們睡覺時,把他們值錢的東西搬光光吧!」那晚,這位被苦難折磨的朋友,首次笑了開來。幾個月後,波恩和這位朋友又見面了。

這次,這位朋友就像個興奮的小男孩,急於想和人分享他的喜悅。他告訴波恩說,那晚他回去後,他就召開了家庭的緊急會議,他們每一個家人,都坦誠的分析了,他們對老鼠的觀點和態度,也仔細的評析了各自的細微思想,他們也探查了思想與行為之間的因果關係,所以他們就得到了一個結論:

一個人不可避免的,一定會等量收穫他所釋放出去的。(One unavoidably gets back what he has sent forth in the exact measure of the sending)

在會議的最後,這位朋友和他的家人,就決定做個實驗,他們決定停止所有對老鼠的惡意思想,並且不管是在外在上或心靈上,從此試著不再傷害牠們,反而,他們只尋找牠們身上最好的優點,並且期待牠們做出最好的行為,而且他們決定,從心靈深處,發出一種關懷和諧的愛意,向著老鼠的方向發送出去。結果,讓他們驚奇的是,奇蹟發生了,所有的老鼠都消失了,從這位朋友的美麗家園,所有的老鼠,永遠的消失了。似乎不可能的事,竟然發生了,而他們發現,所有導致這一切的,竟然只是簡簡單單的一個「觀念的轉變」而已!

就用這種方式,史強哈特察覺出訪客的內在意圖和真相,因此,牠總是公正的分別對待他們,而那些被粗暴對待的訪客,總是納悶著,為何「一隻如史強哈特這麼傑出的狗兒」,會用如此不禮貌和不當的方式來對待他們呢?而我這位四隻腳的教授,傳達給我最重要,和最令人惴惴不安的訊息是:無論我在那裡,或我的腦子在想什麼,「我」總是比我的身體和我的穿著,透露出更多的自我!所以,我的內在生命,或牠的內在生命,或任何其他生命的內在生命,都不是私密可隱藏得了的。所以,我們都是心靈的裸體主義者,我們總是不間斷的在展示著我們自己,讓別人自由的觀察和評價。

所以,這隻大狗,總讓我異常的警惕自己的動機,和注意自己所發散出去的任何思想,尤其是當我和牠相處時。因此,牠讓我對我自己的性格和行為,做了一種真誠的檢討和改進,而這是毫無選擇餘地的,因為為了讓我們之間的關係,能夠保持和諧的運作,我就得接受自我的心性磨煉。實際上,史強哈特教導我的每一個課程,都和我的心靈態度,和我對各種事情的看法有關。而伴之而來的重要啟示是,牠和所有的動物,除了那些被人類寵壞的動物之外,總是以單純的心靈來過活,也就是,以單純的動機來過活。

牠說得夠清楚了,如果我想和牠,或和其他任何生靈好好相處的話,我就必須以單純的心靈和單純的動機來過日子。當我愈淨化我的思想、我的性格、我的意圖和我的行動,以融合我們彼此最好的在一起時,這隻大狗和我,就愈超越我們各自族群的虛幻限制和界限。在無限的心靈和靈性的領域裡,我們自由的翱翔著,在那裡,我們可以各自,以一個獨立的心靈,自由而完整的運作,也可以在一起,以契合的心靈,一起共同探索,那無垠的靈性神秘領域

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