10因果律的迴向性

迴向性的原理

在宇宙間,一種能量消失了,並不是真的消失了,而是轉換成另外一種能量的形式出現,這就是能量不滅的原理,業力,也是一種能量,一種潛藏的能量,當人的某種行為產生後,業力就以某種潛藏的勢能存在著,只要機緣一成熟,這股力量就會反作用在行為者的身上,就像力學上的反作用力一樣,當甲物向乙物施以某力,乙物即以同等的反作用力施向甲物。

因果和業力的產生,就是「作者」和「受者」之間的對待關係,也就是「行為者」和「被行為者」之間的關係,當「作者」對「受者」施以某種行為後,不管這種作為是有形或無形的,也就是不論是實際上的付諸行動,或只是言語、心念上非實際的精神活動,當這些行為產生對待關係後,也就是「作者」對「受者」做了某種行為後,儘管是再微細的意念活動,兩者的業力關係就產生了。

而這股業力的能量,會成為一種潛藏的反作用勢能,只要時機成熟,就會公正地、不偏頗地反作用在「作者」身上。

曾有人說,如果你拿手電筒照向深邃的宇宙,儘管經過幾千萬億年,或無窮遠的時間,你當初射出去的光線,終究會迴照到你當初的位置來!

物理世界,有物理的定律在管轄,在非物質的精神世界裏,也有另一組定律在管轄,那就是因果律(或業力),人雖然是精神和肉體的組合,但如果沒有精神作用,肉體亦無法活動,而人精神的活動力,也就是心念,看似微細,卻含藏著極大的能量。

   迴向性的公式

因果律的「迴向性」,我們可以幾個簡單的公式來表達︰

第一個公式︰如果你(對別人)常怎樣做,你就會如你所做的那樣。

第二個公式︰如果你常希望(別人)怎樣,你就會如你所希望的那樣。

第三個公式︰如果你常不希望(別人)怎樣,你就會如你所不希望的那樣。

我們先來看第一個公式,「如果你常怎樣做,你就會如你所做的那樣」。

你怎樣做是「因」,「因」的業力產生後,根據迴向性,這個你所做的業力就會反作用回到你的身上來,除了「作者」受業報外,「作者」和「受者」之間也會產生一種循環不已的因果纏繞關係。

例如,如果你殺害人(或動物)的生命,依據業力的迴向性,因為你所做的,是殘害生命的行為,是「破壞生命的圓滿」的,既然你破壞生命的圓滿,讓生命有所殘缺,今生或來世,你就會如你所做的那樣,自己的生命,也會有所殘缺,因而得到短命、身體不全或有障礙的報應,而你和你所殘害的對象,也會因此冤冤相報不已!

相對的,如果你的所作所為,是「有助於生命的圓滿」的行為,例如救助別人或動物的生命,因為你的行為是「有助於生命的圓滿」的,所以今生或來世,你也會有較圓滿的生命,長壽而身體健全!

如果你竊取別人的財物,或阻止別人得到財物,讓別人的物質有所缺失或不足,你的行為是有害於別人「物質的豐足」的,根據迴向性,既然你讓別人的物質有所缺失或不足,你就會得到如你所做的那樣,來世你也會得到「物質殘缺」的報應,成為貧窮的人,而你所竊取的財物,也需倍數的償還你的債主!

相對的,如果你的所作所為,是有助於別人物質豐足的行為,例如,幫助別人得到財物,救濟別人的困厄,或佈施給需要幫助的人,因為你的行為,是有助於物質的豐足的,所以來世你也會有豐富的物質生活,而成為一個富足的人!

如果你常說謊話,欺騙別人,或說話不守信用,依據迴向性,因為你的所作所為,是有害於人與人之間的誠信的,既然你不守誠信的原則,你就會如你所做的那樣,今生或來世,你就會成為一個不受人信任的人!

相對的,如果你講信用,不欺騙別人,你的所作所為,是有助於人之間的信任的,那麼,今生或來世,你也就會受到別人的信任!

如果你常打罵虐待人或動物,不論是實際上或精神上,依據迴向性,你的所作所為是「破壞生命的健全和幸福」的,既然你「破壞生命的健全和幸福」,讓生命有所不健全和不幸福,你就會得到如你所做那樣的報應,今生或來世,你也會有「不健全和不幸福的生命」,多病或受虐待!

相對的,如果你常常照顧愛護別人和動物,或佈施醫藥照顧生病的人和動物,你的所作所為,是有益於生命的健全和幸福的,那麼,今生或來世,你也會有健全和快樂的生命,健康快樂而少病!

如果你常傲慢的對待別人,不知恭敬長輩,尤其是有德行的人,依據迴向性,你的所作所為,是「對生命的不尊重和輕視」,既然你對別人不尊重,輕視別人的存在,你就會得到如你所做的那樣,今生或來世,你也會得到一個「不被尊重和輕視」的生命,身世或為人卑賤,而被輕視!

相對的,如果你恭敬別人,尤其是長輩和有德行的人,你的所作所為,就是對生命的尊重,那麼,今生或來世,你也會得到一個被尊重的生命,身世或為人高尚,而被尊重!

如果你懂一些知識或技術,但你常吝於教導別人或「留一手」或故意教錯,依據迴向性,你的所作所為,是有害於別人「知識或智慧的圓滿」,既然你阻礙別人知識和智慧的圓滿,讓別人的知識和智慧有所殘缺和不足,你就會得到如你所做的那樣,來世你也會有「殘缺的知識和智慧」,而成為一個愚痴、沒有智慧或見解不正確的人。

相對的,如果你不吝於把你所知的,毫無保留地教導別人,你的所作所為,就是有助於別人知識和智慧的圓滿,那麼,來世你也就會愈來愈有智慧了!

這一點,對於那些常為了自己的「權威」,或害怕別人勝過自己,而在知識上有所保留的人,實在是應該引以為戒的!

我們再來看看其他兩個公式,有什麼樣的涵意。

第二個公式,「如果你常希望(別人)怎樣,你就會如你所希望的那樣」。

第三個公式,「如果你常不希望(別人)怎樣,你就會如你所不希望的那樣」。

這兩個公式,有個共同點,那就是沒有實際的行為產生,而只有意願或心念的精神活動。

一般人常常有個錯誤的觀念,以為只要實質上沒去從事某事,不管心理上的念頭如何運轉,是不構成業力的造作的,這個錯誤的觀念,導致非常多的人,只在外相上消極的圍堵和守戒,卻任憑心念的馳騁奔騰,而不知心是萬源之本!

事實上,業的造作,不獨只有身體(身)的從事而已,大凡發為言語(口),心念的起伏(意),都是屬於業的範圍,既有業種的產生,就有業力和果報的成形。

一個人縰使身口不造業,只要心念的污垢沒有清除,仍然不算有清淨的行為,就如 地藏經上所說的︰「凡起心動念,無不是業 。」,就是心念的活動也是業的最好註解!

例如,你雖然沒有實際上去殺害生命,但卻教別人或希望別人去殘害生命,或是稱讚別人殺害生命,依據迴向性,你的所思所想所願,都是不希望「生命的圓滿」,既然你不希望生命的圓滿,你就會如你所希望的那樣,那麼,來世你當然會得到一個不圓滿的生命,短命或身體不健全!

相對的,如果你不忍心別人殺害生命,或勸別人不殺害生命,看見別人不殺害生命,心生歡喜,或看見別人或動物痛苦,產生憐憫心,你的所思所想所願,都是希望「生命的圓滿」,那麼,你就會如你所希望的那樣,來世你就容易得到一個圓滿的生命,長壽而身體健全!

如果你看見別人偷盜,心生歡喜,或勸別人偷盜,或看見別人得到財富,心理妒嫉不高興,輕視或嘲笑貧困的人,或是幸災樂禍,依據迴向性,你的所思所想所願,都是不希望別人「物質的豐足」,既然你不希望「物質的豐足」,你就會如你所不希望的那樣,那麼,來世你就很容易會有物質不豐足的報應!

相對的,如果你常勸別人不要偷盜,看見別人不偷盜或佈施而心生歡喜,看見貧困的人心生憐憫,你的所思所想所願,都是希望別人「物質的豐足」,那麼,你就會如你所希望的那樣,來世你就很容易會有物質上的豐足,而成為一個富足的人!

同理,如果你的所思所想所願,都是不希望「生命的健全和幸福」,那麼,你就會如你所不希望的那樣,來世你很容易的就會有「不健全和幸福」的生命,多病或受虐待!

相對的,如果你的所思所想所願,都是希望「生命的健全和幸福」,那麼,你就會如你所希望的那樣,來世你很容易的就會有「健全和幸福」的生命,健康快樂而少病!

如果你的所思所想所願,都是不希望「生命的被尊重」,那麼,你就會如你所不希望的那樣,來世你容易的就會有一個「不被尊重的生命」,為人卑賤或被輕視!

相對的,如果你的所思所想所願,都是希望「生命的被尊重」,那麼,你就會如你所希望的那樣,來世你很容易的就會有一個「被尊重的生命」,為人高尚或被尊重!

如果你的所思所想所願,都是不希望別人「知識和智慧的圓滿」,那麼,你就會如你所不希望的那樣,來世你很容易的就會有「殘缺的知識和智慧」,成為一個沒有智慧或見解不正的人!

相對的,如果你的所思所想所願,都是希望別人「知識和智慧的圓滿」,那麼,你就會如你所希望的那樣,來世你很容易的就會成為一個愈來愈有智慧的人了!

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