迴向性的原理
在宇宙間，一種能量消失了，並不是真的消失了，而是轉換成另外一種能量的形式出現，這就是能量不滅的原理，業力，也是一種能量，一種潛藏的能量，當人的某種行為產生後，業力就以某種潛藏的勢能存在著，只要機緣一成熟，這股力量就會反作用在行為者的身上，就像力學上的反作用力一樣，當甲物向乙物施以某力，乙物即以同等的反作用力施向甲物。
因果和業力的產生，就是「作者」和「受者」之間的對待關係，也就是「行為者」和「被行為者」之間的關係，當「作者」對「受者」施以某種行為後，不管這種作為是有形或無形的，也就是不論是實際上的付諸行動，或只是言語、心念上非實際的精神活動，當這些行為產生對待關係後，也就是「作者」對「受者」做了某種行為後，儘管是再微細的意念活動，兩者的業力關係就產生了。
而這股業力的能量，會成為一種潛藏的反作用勢能，只要時機成熟，就會公正地、不偏頗地反作用在「作者」身上。
曾有人說，如果你拿手電筒照向深邃的宇宙，儘管經過幾千萬億年，或無窮遠的時間，你當初射出去的光線，終究會迴照到你當初的位置來！
物理世界，有物理的定律在管轄，在非物質的精神世界裏，也有另一組定律在管轄，那就是因果律（或業力），人雖然是精神和肉體的組合，但如果沒有精神作用，肉體亦無法活動，而人精神的活動力，也就是心念，看似微細，卻含藏著極大的能量。
迴向性的公式
因果律的「迴向性」，我們可以幾個簡單的公式來表達︰
第一個公式︰如果你（對別人）常怎樣做，你就會如你所做的那樣。
第二個公式︰如果你常希望（別人）怎樣，你就會如你所希望的那樣。
第三個公式︰如果你常不希望（別人）怎樣，你就會如你所不希望的那樣。
我們先來看第一個公式，「如果你常怎樣做，你就會如你所做的那樣」。
你怎樣做是「因」，「因」的業力產生後，根據迴向性，這個你所做的業力就會反作用回到你的身上來，除了「作者」受業報外，「作者」和「受者」之間也會產生一種循環不已的因果纏繞關係。
例如，如果你殺害人（或動物）的生命，依據業力的迴向性，因為你所做的，是殘害生命的行為，是「破壞生命的圓滿」的，既然你破壞生命的圓滿，讓生命有所殘缺，今生或來世，你就會如你所做的那樣，自己的生命，也會有所殘缺，因而得到短命、身體不全或有障礙的報應，而你和你所殘害的對象，也會因此冤冤相報不已！
相對的，如果你的所作所為，是「有助於生命的圓滿」的行為，例如救助別人或動物的生命，因為你的行為是「有助於生命的圓滿」的，所以今生或來世，你也會有較圓滿的生命，長壽而身體健全！
如果你竊取別人的財物，或阻止別人得到財物，讓別人的物質有所缺失或不足，你的行為是有害於別人「物質的豐足」的，根據迴向性，既然你讓別人的物質有所缺失或不足，你就會得到如你所做的那樣，來世你也會得到「物質殘缺」的報應，成為貧窮的人，而你所竊取的財物，也需倍數的償還你的債主！
相對的，如果你的所作所為，是有助於別人物質豐足的行為，例如，幫助別人得到財物，救濟別人的困厄，或佈施給需要幫助的人，因為你的行為，是有助於物質的豐足的，所以來世你也會有豐富的物質生活，而成為一個富足的人！
如果你常說謊話，欺騙別人，或說話不守信用，依據迴向性，因為你的所作所為，是有害於人與人之間的誠信的，既然你不守誠信的原則，你就會如你所做的那樣，今生或來世，你就會成為一個不受人信任的人！
相對的，如果你講信用，不欺騙別人，你的所作所為，是有助於人之間的信任的，那麼，今生或來世，你也就會受到別人的信任！
如果你常打罵虐待人或動物，不論是實際上或精神上，依據迴向性，你的所作所為是「破壞生命的健全和幸福」的，既然你「破壞生命的健全和幸福」，讓生命有所不健全和不幸福，你就會得到如你所做那樣的報應，今生或來世，你也會有「不健全和不幸福的生命」，多病或受虐待！
相對的，如果你常常照顧愛護別人和動物，或佈施醫藥照顧生病的人和動物，你的所作所為，是有益於生命的健全和幸福的，那麼，今生或來世，你也會有健全和快樂的生命，健康快樂而少病！
如果你常傲慢的對待別人，不知恭敬長輩，尤其是有德行的人，依據迴向性，你的所作所為，是「對生命的不尊重和輕視」，既然你對別人不尊重，輕視別人的存在，你就會得到如你所做的那樣，今生或來世，你也會得到一個「不被尊重和輕視」的生命，身世或為人卑賤，而被輕視！
相對的，如果你恭敬別人，尤其是長輩和有德行的人，你的所作所為，就是對生命的尊重，那麼，今生或來世，你也會得到一個被尊重的生命，身世或為人高尚，而被尊重！
如果你懂一些知識或技術，但你常吝於教導別人或「留一手」或故意教錯，依據迴向性，你的所作所為，是有害於別人「知識或智慧的圓滿」，既然你阻礙別人知識和智慧的圓滿，讓別人的知識和智慧有所殘缺和不足，你就會得到如你所做的那樣，來世你也會有「殘缺的知識和智慧」，而成為一個愚痴、沒有智慧或見解不正確的人。
相對的，如果你不吝於把你所知的，毫無保留地教導別人，你的所作所為，就是有助於別人知識和智慧的圓滿，那麼，來世你也就會愈來愈有智慧了！
這一點，對於那些常為了自己的「權威」，或害怕別人勝過自己，而在知識上有所保留的人，實在是應該引以為戒的！
我們再來看看其他兩個公式，有什麼樣的涵意。
第二個公式，「如果你常希望（別人）怎樣，你就會如你所希望的那樣」。
第三個公式，「如果你常不希望（別人）怎樣，你就會如你所不希望的那樣」。
這兩個公式，有個共同點，那就是沒有實際的行為產生，而只有意願或心念的精神活動。
一般人常常有個錯誤的觀念，以為只要實質上沒去從事某事，不管心理上的念頭如何運轉，是不構成業力的造作的，這個錯誤的觀念，導致非常多的人，只在外相上消極的圍堵和守戒，卻任憑心念的馳騁奔騰，而不知心是萬源之本！
事實上，業的造作，不獨只有身體（身）的從事而已，大凡發為言語（口），心念的起伏（意），都是屬於業的範圍，既有業種的產生，就有業力和果報的成形。
一個人縰使身口不造業，只要心念的污垢沒有清除，仍然不算有清淨的行為，就如 地藏經上所說的︰「凡起心動念，無不是業 。」，就是心念的活動也是業的最好註解！
例如，你雖然沒有實際上去殺害生命，但卻教別人或希望別人去殘害生命，或是稱讚別人殺害生命，依據迴向性，你的所思所想所願，都是不希望「生命的圓滿」，既然你不希望生命的圓滿，你就會如你所希望的那樣，那麼，來世你當然會得到一個不圓滿的生命，短命或身體不健全！
相對的，如果你不忍心別人殺害生命，或勸別人不殺害生命，看見別人不殺害生命，心生歡喜，或看見別人或動物痛苦，產生憐憫心，你的所思所想所願，都是希望「生命的圓滿」，那麼，你就會如你所希望的那樣，來世你就容易得到一個圓滿的生命，長壽而身體健全！
如果你看見別人偷盜，心生歡喜，或勸別人偷盜，或看見別人得到財富，心理妒嫉不高興，輕視或嘲笑貧困的人，或是幸災樂禍，依據迴向性，你的所思所想所願，都是不希望別人「物質的豐足」，既然你不希望「物質的豐足」，你就會如你所不希望的那樣，那麼，來世你就很容易會有物質不豐足的報應！
相對的，如果你常勸別人不要偷盜，看見別人不偷盜或佈施而心生歡喜，看見貧困的人心生憐憫，你的所思所想所願，都是希望別人「物質的豐足」，那麼，你就會如你所希望的那樣，來世你就很容易會有物質上的豐足，而成為一個富足的人！
同理，如果你的所思所想所願，都是不希望「生命的健全和幸福」，那麼，你就會如你所不希望的那樣，來世你很容易的就會有「不健全和幸福」的生命，多病或受虐待！
相對的，如果你的所思所想所願，都是希望「生命的健全和幸福」，那麼，你就會如你所希望的那樣，來世你很容易的就會有「健全和幸福」的生命，健康快樂而少病！
如果你的所思所想所願，都是不希望「生命的被尊重」，那麼，你就會如你所不希望的那樣，來世你容易的就會有一個「不被尊重的生命」，為人卑賤或被輕視！
相對的，如果你的所思所想所願，都是希望「生命的被尊重」，那麼，你就會如你所希望的那樣，來世你很容易的就會有一個「被尊重的生命」，為人高尚或被尊重！
如果你的所思所想所願，都是不希望別人「知識和智慧的圓滿」，那麼，你就會如你所不希望的那樣，來世你很容易的就會有「殘缺的知識和智慧」，成為一個沒有智慧或見解不正的人！
相對的，如果你的所思所想所願，都是希望別人「知識和智慧的圓滿」，那麼，你就會如你所希望的那樣，來世你很容易的就會成為一個愈來愈有智慧的人了！
新心靈 